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    作者|陳耀輝

    北方人過清明節(jié)，總覺得有點(diǎn)兒不在狀態(tài)?！负糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生」，春雨潤物，生機(jī)發(fā)動(dòng)，人們的心情本該和杜甫一樣喜悅，又如何能找到「斷魂」的感覺呢？

    清明不像除夕、重陽可以互?？鞓罚膊幌穸宋缈梢詥柡虬部?，那麼我們到底該用什麼樣的心情、營造什麼樣的氣氛，去選擇清明節(jié)的正確打開方式呢？去處有疑問，來處是答案。就像愛國青年重走紅軍長征路一樣，只有尋根溯源，格物致知，探索它的源流枝節(jié)，才能發(fā)現(xiàn)清明節(jié)的本來面目，以及它豐厚的文化內(nèi)涵。

    一

    「清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！固拼拍恋摹肚迕鳌愤@首詩，就像一個(gè)封存著陳年醇釀的精美瓷瓶，在歷史的江河中，漂流了千年之久，為神州大地暮春三月的清明時(shí)節(jié)，點(diǎn)染了無法消褪的憂鬱色彩。「欲開未開花，半陰半晴天?！梗ǘ拍痢洞喝詹枭讲〔伙嬀埔虺寿e客》）在小杜的眼裏心頭，清明多半是這個(gè)光景，就像他的英發(fā)俊爽然而功業(yè)未成的人生一樣。

    北宋的晏殊心目中的清明，卻又是另一番景象：「燕子來時(shí)新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕?！梗ā镀脐囎印罚┨旃饷髅模宋镉崎f，而且貴在乾爽。同時(shí)，我們也看到了「清明時(shí)節(jié)雨紛紛」這一固定思維模式的反面例證，並由此推定，多雨並非清明的恆穩(wěn)徵候。

    可是，當(dāng)我們仔細(xì)品味相隔百年的兩位文壇巨匠的字句，又覺得晏殊沉湎的況味之中，似乎少了點(diǎn)兒什麼?；蛟S「杏花村」的綿柔芬芳，還是從杜牧的酒瓶里，透了出來。天地有陰也有陽，季節(jié)有春夏也有秋冬，人生有歡喜也有愁悶，這才是世相。清明，或許就是多姿多彩又多感的時(shí)節(jié)，百味協(xié)調(diào)，生機(jī)油然。

    每年的農(nóng)曆三月初一，公曆4月5日前後，我國各地的山山水水，就像是從乍暖還寒的料峭早春之中，徹徹底底地暖透了身心，爽爽快快地蘇醒過來，用瀰漫於天地之間的柔情，迎接「清明」這個(gè)萬物奮發(fā)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

    「清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。」（王維《寒食城東即事》）「梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城?！梗ㄌK軾《東欄梨花》）廣袤的中華大地上，黃河中下游流域，柳棉如雪，繁花似錦。處於北溫帶的省份，冰河泛波，柳條放青，小草發(fā)芽。鮮潔清新的風(fēng)光物態(tài)，從江南到塞外，悄然瀰漫起來。繁盛的景象，在人們喜悅的目光中，漸次展開。

    南國的晚春，山色空濛，水光瀲灩，平蕪遠(yuǎn)樹之間，亭臺樓閣之側(cè)，處處如煙的勝境，牽動(dòng)著紛飛的意緒。

    北方的三月，杏蕾初滿，柳芽欲吐，潛鱗追逐暖陽，飛羽承受薰風(fēng)，行人換上了輕裝，洋溢著盛會(huì)的情致。

    這就是清明，天朗氣清，萬物繁生?？諝飧儨Q(jìng)，物色更溫柔，陽光更明媚。