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深化「小而美」文旅新場景「陰陽平衡」的理論認(rèn)知與實踐探索

深化「小而美」文旅新場景「陰陽平衡」的理論認(rèn)知與實踐探索

責(zé)任編輯:嚴(yán)燕紅 2025-05-12 09:25:35 來源:香港商報網(wǎng)

    文旅產(chǎn)業(yè)綜合性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度大、開放度高,正在成為我國新型的動力產(chǎn)業(yè),而旅遊景區(qū)則是這一新型動力產(chǎn)業(yè)的動力源。在數(shù)碼技術(shù)驅(qū)動文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的背景下,傳統(tǒng)大規(guī)模、同質(zhì)化的文旅模式逐漸顯露疲態(tài),而「小而美」文旅新場景憑藉其獨特魅力,正成為破解同質(zhì)化困局、推動旅遊景區(qū)場景煥新的關(guān)鍵力量。

    「小而美」文旅新場景作為一種創(chuàng)新形態(tài),以場景創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活美學(xué)為理論基石,其獨特性在於把兩大學(xué)科巧妙融合,構(gòu)成「陰陽互補(bǔ)」的價值創(chuàng)造體系:前者以理性效率為「陽」,聚焦空間資源的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化;後者以感性體驗為「陰」,側(cè)重文化意義的美學(xué)建構(gòu)。二者通過「陰陽平衡」的價值體系,調(diào)和商業(yè)效率與文化體驗的關(guān)係。這種「陰陽平衡」,打破「文化與商業(yè)對立」的認(rèn)知誤區(qū),既是對「場景即生產(chǎn)力」的經(jīng)濟(jì)學(xué)詮釋,也是「體驗即生命力」的美學(xué)表達(dá)。本文從理論認(rèn)知、特徵解析、實踐路徑、範(fàn)式革新四個維度,系統(tǒng)闡釋其內(nèi)在邏輯與發(fā)展路徑,為推動旅遊景區(qū)場景煥新和文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供理論支撐與實踐路徑。

    一、「小而美」文旅新場景的「陰陽平衡」理論內(nèi)核

    在文旅消費日益追求「深度體驗」的時代,「陰陽平衡」理論揭示的是經(jīng)濟(jì)學(xué)效能與美學(xué)體驗的平衡藝術(shù),重構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)效能與美學(xué)體驗共生體:場景創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)解決「資源如何高效配置」的問題,確保商業(yè)可持續(xù)性;生活美學(xué)回答「體驗如何打動人心」的命題,構(gòu)建情感連接深度。

    (一)運用場景創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué),推動「陽性」效率驅(qū)動的空間價值轉(zhuǎn)化。場景創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)以資源優(yōu)化配置為核心,通過業(yè)態(tài)重組、動線設(shè)計與數(shù)碼技術(shù)應(yīng)用,將物理空間轉(zhuǎn)化為「經(jīng)濟(jì)價值發(fā)生器」。例如,莫干山民宿集群藉助大數(shù)據(jù)動態(tài)調(diào)整業(yè)態(tài),2024年每平方公里文旅收入達(dá)傳統(tǒng)景區(qū)2.8倍,有力驗證了效率驅(qū)動的商業(yè)可持續(xù)性。該理論強(qiáng)調(diào)運用GIS技術(shù)(地理信息系統(tǒng))模擬遊客行為、AI預(yù)測消費熱點等手段,實現(xiàn)供需精準(zhǔn)匹配,為文化體驗提供堅實的商業(yè)化支撐,體現(xiàn)出「陽性」的高效與理性。

    (二)運用生活美學(xué),推動「陰性」體驗建構(gòu)的文化價值傳遞。生活美學(xué)以情感共鳴為核心,通過五感體驗的審美編碼,將抽象文化符號轉(zhuǎn)化為可感知的沉浸式場景。景德鎮(zhèn)陶溪川把制瓷工序解構(gòu)為「揉泥 - 拉坯 - 施釉」互動裝置,遊客支付意願因此提升65%,充分證明感性體驗是文化價值傳遞的核心路徑。該理論主張通過材質(zhì)肌理、氣味景觀等元素設(shè)計,激活遊客情感記憶,實現(xiàn)消費行為向文化體驗的升維,呈現(xiàn)出「陰性」的細(xì)膩與感性。

    (三)通過「陰陽平衡」的價值體系,構(gòu)建精微空間的價值共生機(jī)制?!感《馈刮穆眯聢鼍巴ㄟ^調(diào)和「陽剛效率」與「陰柔體驗」,在精微空間內(nèi)實現(xiàn)三重平衡:一是空間效能平衡。杭州天目里800㎡空間融合閱讀、展覽、社交功能,坪效達(dá)傳統(tǒng)景區(qū)3倍,體現(xiàn)出「小尺度高集約」,高效利用空間資源實現(xiàn)多元功能融合,展現(xiàn)出陽性效率與陰性體驗在空間利用上的「陰陽平衡」。二是文化表達(dá)平衡。成都明月村「篆刻工坊」聚焦非遺體驗,78%客群為文化體驗專程到訪,實現(xiàn)「小眾市場深垂直」,既保證文化體驗的深度,又通過精準(zhǔn)定位實現(xiàn)商業(yè)價值,是在文化傳播與市場定位上的「陰陽平衡」體現(xiàn)。三是投資回報平衡。大理床單廠藝術(shù)區(qū)利用廢舊廠房改造,投資2000萬元實現(xiàn)年均營收6000萬元,投資回報率300%,印證「輕資產(chǎn)高回報」模式的可行性,以較小投資激活文化與商業(yè)價值,體現(xiàn)在投資與收益層面的「陰陽平衡」。

    二、「小而美」文旅新場景的概念界定與三維特徵解構(gòu)

    「小而美」文旅新場景是以空間精微性、文化在地性、體驗交互性和青年適配性為核心特徵,在小規(guī)模物理空間內(nèi)構(gòu)建「人-文化-空間」情感共鳴新場景,實現(xiàn)文化價值與商業(yè)效能的深度耦合?!感《馈刮穆眯聢鼍鞍次幕d體可分為非遺活化型(如景德鎮(zhèn)陶溪川)、歷史再現(xiàn)型(如洛陽全息盛唐街區(qū))、自然共生型(如安吉「野界」);按功能定位可分為文化消費型(如蘇州雙塔市集)、社交聚場型(如上?!负谑疢+」)、精神療愈型(如莫干山「雲(yún)起琚」)?!感《馈刮穆眯聢鼍巴黄苽鹘y(tǒng)景區(qū)「規(guī)模製勝」的發(fā)展邏輯,構(gòu)建了「小體量承載大內(nèi)涵、輕投入創(chuàng)造高價值」的新型發(fā)展範(fàn)式,尤其針對青年客群的行為偏好與價值訴求形成獨特吸引力。

    「小而美」文旅新場景具有獨特的三維特徵體系。這一體系以場景創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)(陽)與生活美學(xué)(陰)的動態(tài)平衡為內(nèi)核,從「小」的輕量化載體、「美」的沉浸式內(nèi)核及「青」的適配性策略三個維度,共同詮釋「小而美」文旅新場景「以陽化陰、以陰哺陽」的價值創(chuàng)造機(jī)制,為「陰陽平衡」理論提供實踐驗證。

    (一)「小」的三重輕量化特徵?!感《馈刮穆眯聢鼍耙詧鼍皠?chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)(陽)為根基,通過空間、市場、投資的效率優(yōu)化,展現(xiàn)其陽性效率,實現(xiàn)商業(yè)價值。一是物理空間的集約化運營。以GIS技術(shù)(地理信息系統(tǒng))優(yōu)化200-3000平方米空間效能,通過功能複合實現(xiàn)「小空間大能量」。重慶戴家巷崖壁步道以1.5公里線性空間串聯(lián)20處歷史微場景,2024年春節(jié)期間接待遊客超206萬人次,單位長度客流密度為傳統(tǒng)景區(qū)數(shù)倍;上海新天地在有限空間內(nèi)融合歷史建築與時尚商業(yè),打造集購物、餐飲、娛樂為一體的文旅休閒街區(qū),日均客流量超5萬人次,成為城市文旅新地標(biāo),充分體現(xiàn)空間集約化運營帶來的高效價值轉(zhuǎn)化。二是市場定位的垂直化細(xì)分。運用AI預(yù)測鎖定消費細(xì)分客群,形成「小切口、深垂直」的市場壁壘。成都明月村「篆刻工坊」聚焦非遺體驗,78%客群為文化體驗專程到訪;雲(yún)南喜洲古鎮(zhèn)定位為白族文化深度體驗?zāi)康牡?,精?zhǔn)吸引對少數(shù)民族文化感興趣的遊客,遊客停留時間平均達(dá)2.5天,遠(yuǎn)高於普通旅遊景區(qū),極大提升遊客粘性與消費潛力。三是投資模式的輕資產(chǎn)轉(zhuǎn)型。採用「創(chuàng)意驅(qū)動+存量改造」降低資本門檻,每平方米成本約3000元(僅為傳統(tǒng)景區(qū)1/5-1/3)。大理床單廠藝術(shù)區(qū)利用廢舊廠房改造,投資2000萬元實現(xiàn)年均營收6000萬元,投資回報率300%;北京798藝術(shù)區(qū)由廢棄工廠轉(zhuǎn)型為藝術(shù)文化街區(qū),總投資相對較低,但年旅遊收入達(dá)數(shù)億元,帶動周邊文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,驗證輕資產(chǎn)投資模式在文旅領(lǐng)域的高回報潛力。

    (二)「美」的四層價值升維?!感《馈刮穆眯聢鼍耙陨蠲缹W(xué)(陰)為內(nèi)核,通過文化、體驗、生活和傳播,體現(xiàn)其陰性體驗的美學(xué)建構(gòu),實現(xiàn)精神價值。一是彰顯文化本真性,實現(xiàn)地域基因的陰陽互根。以「最小干預(yù)、最大激活」原則解構(gòu)文化根脈,通過數(shù)碼化手段實現(xiàn)傳統(tǒng)符號的現(xiàn)代表達(dá)。宏村數(shù)字光影秀提取徽派馬頭牆元素,以激光投影還原「白牆黛瓦映明月」意象,遊客文化識別度89%;福建土樓通過數(shù)碼化展示,將土樓建築背後的家族文化、防禦功能等抽象內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為遊客可感知的動畫、互動模型,使遊客更深入理解土樓文化,實現(xiàn)物理空間與文化符號的深度融合。二是彰顯體驗沉浸性,實現(xiàn)五感敘事的陰陽交感。通過全感官設(shè)計構(gòu)建「感知閉環(huán)」。婺源篁嶺數(shù)碼化曬秋場景以5000㎡梯田光影矩陣呈現(xiàn)田園意境,遊客日均拍照20萬張;西安大唐不夜城在夜晚通過燈光、音樂、表演等元素,營造盛世大唐的氛圍,遊客不僅能看到仿唐建築、身著唐裝的NPC(非玩家角色),還能品嘗唐式美食,聽著唐樂,全方位沉浸於唐代文化體驗中,實現(xiàn)五感與文化體驗的深度交感。三是彰顯生活融合性,實現(xiàn)主客共創(chuàng)的陰陽合德。打破「遊客-居民」二元結(jié)構(gòu),構(gòu)建「體驗即生活」的融合場景。成都崇州道明竹藝村保留村民竹編工坊,遊客參與竹燈編織、圍爐煮茶,65%客群以「過生活」為目的;臺灣桃米社區(qū)居民與遊客共同參與生態(tài)保育、民宿經(jīng)營等活動,遊客能參與農(nóng)事體驗,感受鄉(xiāng)村生活,實現(xiàn)主客在文化與生活層面的和諧統(tǒng)一。四是彰顯社交傳播性,實現(xiàn)文化符號的陰陽化育。設(shè)計「視覺爆點+情感共鳴」的社交場景。長沙文和友以復(fù)古場景引發(fā)短視頻播放5億次、客流增長27%;廣州永慶坊打造極具嶺南特色的騎樓建築景觀,結(jié)合粵劇表演、傳統(tǒng)美食等元素,吸引遊客拍照打卡,在社交平臺上收穫大量曝光,遊客分享率達(dá)70%以上,有效提升景區(qū)知名度與影響力。

    (三)「青」的三重營銷策略。針對文旅消費主力軍的青年客群,三重營銷策略是「陰陽平衡」的動態(tài)應(yīng)用,在青年審美(陽)與文化本真(陰)的調(diào)和中創(chuàng)造「小而美」文旅新場景。一是實施文化敘事青年化。西安「長安十二時辰」融合賽博朋克光影與唐代文化,24歲以下客群佔比58%;南京博物院推出「穿越六朝」沉浸式展覽,運用AR、VR技術(shù),結(jié)合青年喜愛的動漫、遊戲元素講述六朝歷史,吸引大量青年觀眾,青年觀眾佔比達(dá)60%,成功實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與青年審美的接軌。二是實施體驗設(shè)計互動化。杭州良渚古城「考古盲盒+AR修復(fù)」項目青年參與度73%;深圳「錦繡中華·民俗村」推出「民俗文化挑戰(zhàn)賽」,青年遊客通過參與民俗遊戲、知識問答等互動環(huán)節(jié),深入了解民俗文化,青年復(fù)購率達(dá)30%,通過互動體驗增強(qiáng)青年對文化的理解與喜愛。三是實施社交貨幣顯性化。長沙超級文和友單店設(shè)置30處打卡點,遊客拍攝時長占體驗40%;武漢黃鶴樓公園打造「燈光秀+古風(fēng)市集」夜間遊玩場景,設(shè)置多個網(wǎng)紅打卡點,青年遊客停留時間平均增加1.5小時,拍攝照片與視頻在社交平臺廣泛傳播,極大提升景區(qū)熱度。

    三、「小而美」文旅新場景「陰陽調(diào)和」四維創(chuàng)新策略的實踐路徑

    通過「陰陽調(diào)和」的四維創(chuàng)新策略,從文化解碼、空間賦能、體驗設(shè)計和生態(tài)共建四個維度出發(fā),推動「小而美」文旅新場景落地生根,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

    (一)文化解碼:基因萃取與數(shù)字轉(zhuǎn)譯的辯證統(tǒng)一。文化解碼為「小而美」文旅新場景奠定文化根基。深度解構(gòu)地域文化基因,通過「抽象符號具象化和靜態(tài)文化動態(tài)化」實現(xiàn)當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。宏村數(shù)字光影秀以馬頭牆輪廓為視覺母題,結(jié)合激光技術(shù)演繹徽商史詩,遊客停留時長從1.2小時延長至3.5小時,避免符號堆砌與過度解構(gòu);山西平遙古城通過數(shù)碼化手段,將晉商文化中的票號運作、誠信理念等內(nèi)容製作成互動式紀(jì)錄片、線上小遊戲,遊客在遊覽古城時可通過手機(jī)掃碼體驗,加深對晉商文化的理解,實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新表達(dá)的平衡。

    (二)空間賦能:效率優(yōu)化與美學(xué)沉浸的協(xié)同設(shè)計??臻g賦能提升場景的空間利用效率與美學(xué)體驗。運用立體動線壓縮體驗路徑(如重慶洪崖洞11層建築整合為15分鐘閉環(huán)動線),同時植入美學(xué)彩蛋(如安吉「野界」森林鏡面裝置)。洪崖洞坪效達(dá)傳統(tǒng)商業(yè)體4.2倍,「野界」遊客日均拍照47張,實現(xiàn)商業(yè)觸點與情感留白的統(tǒng)一;蘇州平江路歷史街區(qū)通過優(yōu)化遊覽路線,將分散的歷史遺蹟、傳統(tǒng)店舖串聯(lián)起來,形成高效遊覽路徑,同時在沿途設(shè)置江南水鄉(xiāng)特色的景觀小品、音樂裝置,遊客在遊覽過程中既能快速領(lǐng)略街區(qū)商業(yè)氛圍,又能沉浸於江南文化美學(xué)中,提升遊覽體驗。

    (三)體驗設(shè)計:交互參與與情感閉環(huán)的技術(shù)賦能。體驗設(shè)計聚焦遊客體驗,通過技術(shù)賦能,構(gòu)建「體驗-記憶-傳播」數(shù)碼化閉環(huán),增強(qiáng)遊客的參與感與滿意度。西安「長安十二時辰」通過NPC(非玩家角色)互動提升沉浸感,景德鎮(zhèn)陶陽里以陶土指紋NFT(非同質(zhì)化代幣)沉澱記憶,長沙文和友借短視頻傳播實現(xiàn)5億次曝光。互動型場景二次消費佔比64%、分享率提升58%;山東曲阜「尼山聖境」景區(qū),遊客參與「禮敬先師」的互動儀式後,可獲得帶有個人參與信息的數(shù)字紀(jì)念徽章,遊客分享至社交平臺,吸引更多人前來體驗,形成良好的傳播效應(yīng),提升景區(qū)知名度與遊客粘性。

    (四)生態(tài)共建:多元主體與可持續(xù)性的利益協(xié)同。構(gòu)建多元主體共同參與的發(fā)展生態(tài),建立「創(chuàng)客(文化生產(chǎn))+主理人(場景運營)+居民(在地支持)」價值網(wǎng)絡(luò),保障「小而美」文旅新場景的可持續(xù)發(fā)展。比如,莫干山引入設(shè)計師團(tuán)隊年均產(chǎn)出40款文創(chuàng),上海愚園路主理人策劃「建築可閱讀」活動使周末客流增長180%,成都道明竹藝村村民以技藝入股實現(xiàn)戶均年增收8萬元。該模式通過創(chuàng)意驅(qū)動、運營落地、利益共享的生態(tài)閉環(huán),保障文化原真性與社區(qū)參與感的平衡。

    四、「小而美」文旅新場景「陰陽平衡」的評估體系與未來趨勢

    「小而美」文旅新場景通過「陰陽平衡」實現(xiàn)物質(zhì)價值與精神價值共生,需要進(jìn)行範(fàn)式革新,構(gòu)建價值評估體系,研判未來發(fā)展趨勢。

    (一)三維價值評估體系的構(gòu)建。突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)局限,建立「文化價值-商業(yè)效能-體驗品質(zhì)」三維價值評估體系。一是文化價值維度,以符號認(rèn)知度和情感留存指數(shù)衡量文化傳遞效能。二是商業(yè)效能維度,以坪效和復(fù)購率評估商業(yè)模式可持續(xù)性。三是體驗品質(zhì)維度,以淨(jìng)推薦值(NPS)和數(shù)字傳播量反映用戶體驗深度。

    (二)未來發(fā)展的三大趨勢。一是技術(shù)融合深化。AI生成式技術(shù)(AIGC)將實現(xiàn)場景定製化,如輸入「唐代詩人」偏好實時生成詩詞創(chuàng)作體驗,推動場景從標(biāo)準(zhǔn)化向個性化演進(jìn)。二是空間集群進(jìn)化。單一場景向「微生態(tài)集群」升級,如景德鎮(zhèn)以陶溪川為核心構(gòu)建「15分鐘文化體驗圈」,通過業(yè)態(tài)互補(bǔ)實現(xiàn)流量共享與價值疊加。三是消費模式升維。從「一次性消費」轉(zhuǎn)向「文化訂閱」,黃河宿集「四季場景會員」預(yù)付費增長90%,標(biāo)誌著文旅消費從「交易關(guān)係」向「情感歸屬」的範(fàn)式轉(zhuǎn)變。

    綜上所述,「小而美」文旅新場景的本質(zhì),是數(shù)字時代在場景創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活美學(xué)的「陰陽平衡」中,重構(gòu)「人-文化-空間」的文旅新生態(tài)。其理論價值在於打破「商業(yè)與文化對立」的傳統(tǒng)認(rèn)知,實踐意義在於推動旅遊景區(qū)場景煥新,使「小而美」文旅新場景真正成為文旅動力產(chǎn)業(yè)的動力源。為此,未來需進(jìn)一步深化「陰陽平衡」理論的學(xué)術(shù)建構(gòu),推動技術(shù)邏輯與人文邏輯的深度融合,為旅遊景區(qū)場景煥新和文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供更具普適性的解決方案。

    (陳獻(xiàn)春 作者系亞洲青年領(lǐng)袖論壇首席專家,中國旅遊景區(qū)協(xié)會副會長兼秘書長,長期致力於經(jīng)濟(jì)學(xué)與生活美學(xué)跨學(xué)科研究,主張以「陰陽平衡」理論推動文旅產(chǎn)業(yè)的理性效率與感性體驗協(xié)同發(fā)展)

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