1月16日，由山西省太原市文物局主辦，太原市文物保護(hù)研究院、太原市晉祠博物館承辦的「『晉祠·唐刻華嚴(yán)石經(jīng)』學(xué)術(shù)交流會(huì)」在太原市晉祠博物館舉行。來(lái)自佛學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、文物保護(hù)、石刻藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者匯聚一堂，圍繞晉祠·唐刻華嚴(yán)石經(jīng)展開(kāi)深入研討，共同探索這一珍貴文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承之路。
晉祠·唐刻華嚴(yán)石經(jīng)是我國(guó)古代石刻藝術(shù)的瑰寶，更是佛教文化的珍貴遺產(chǎn)，承載著厚重的歷史文化內(nèi)涵。
本次學(xué)術(shù)交流會(huì)由太原市文物保護(hù)研究院二級(jí)文博研究館員常一民主持。會(huì)上，專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)，從多個(gè)角度對(duì)晉祠·唐刻華嚴(yán)石經(jīng)進(jìn)行剖析。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院、《文史哲》編輯部的孫齊老師，以《<華嚴(yán)>石經(jīng)知多少？》為題，對(duì)《華嚴(yán)經(jīng)》隋唐五代刻石進(jìn)行補(bǔ)充介紹，通過(guò)對(duì)比彭州九隴山、都江堰靈巖寺、隆堯宣務(wù)山等多地的《華嚴(yán)經(jīng)》刻石，強(qiáng)調(diào)晉祠《華嚴(yán)》石經(jīng)在時(shí)代和保存狀況上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，它是最早且保存最好的版本。
房山石經(jīng)與雲(yún)居寺文化研究中心的賀銘老師，在《<風(fēng)峪華嚴(yán)石經(jīng)：拓片流散知多少》的發(fā)言中，指出《風(fēng)峪華嚴(yán)石經(jīng)》原藏於太原風(fēng)峪溝風(fēng)洞內(nèi)，1941年移入晉祠保存。儘管難以確知其徙置晉祠前被拓印的具體情況，但據(jù)相關(guān)研究，其拓片在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)和日本或有收藏。
山西省三晉文化研究會(huì)、武則天文化研究院的趙桂溟老師，以《淺談<晉祠藏華嚴(yán)石經(jīng)>的整理研究與開(kāi)發(fā)利用》為題，系統(tǒng)闡述了晉祠藏華嚴(yán)石經(jīng)的文化價(jià)值、研究現(xiàn)狀、整理研究規(guī)劃以及開(kāi)發(fā)利用構(gòu)想，為後續(xù)的保護(hù)與利用工作提供了全面的思路。
此外，畢斐、姚國(guó)瑾、賈洪寶、常佩雨等專(zhuān)家也分別從不同學(xué)科領(lǐng)域出發(fā)，深入挖掘晉祠·唐刻華嚴(yán)石經(jīng)的版本價(jià)值、史料價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值等，針對(duì)研究過(guò)程中存在的不足提出科學(xué)解決方案，並就其保護(hù)傳承、科學(xué)利用以及研究工作的方向與步驟提出了極具指導(dǎo)性的意見(jiàn)和建議。
此次學(xué)術(shù)交流會(huì)的成功舉辦，不僅深化了晉祠學(xué)研究，更為晉祠文化遺產(chǎn)保護(hù)注入了新動(dòng)力。（牛建黎 劉宇涵）
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