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「文化原鄉(xiāng) 福地壤塘——壤巴拉非遺藝術(shù)展」開(kāi)幕式

2025年3月18日上午，由中共壤塘縣委、壤塘縣人民政府與深圳市福田區(qū)文聯(lián)聯(lián)合主辦，中共壤塘縣委宣傳部、深圳大學(xué)藝術(shù)部美育中心、壤塘縣文化廣播電視體育和旅遊局、壤塘縣中壤塘景區(qū)管理處協(xié)辦，壤巴拉非遺傳習(xí)協(xié)會(huì)、深圳市福田美術(shù)館承辦的「文化原鄉(xiāng) 福地壤塘——壤巴拉非遺藝術(shù)展」深圳行在福田美術(shù)館盛大啟幕。來(lái)自四川省阿壩州壤塘縣的百餘件非遺珍品跨越2000餘公里，與市民展開(kāi)一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化對(duì)話。

非遺藝術(shù)展啟幕：古今交融煥新彩

壤塘地處川西北高原，是一片美麗又神秘的土地。獨(dú)特的地理位置和文化傳統(tǒng)孕育了優(yōu)秀的非遺文化，素有「中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)」的美譽(yù)。此次展覽是深圳和壤塘交流合作的首場(chǎng)文化活動(dòng)，展品涵蓋唐卡、陶瓷、堆繡、銅雕、藏紙、藏香、藏醫(yī)藥、藏毯、藏裝、甌塑、緙絲、刺繡等多個(gè)非遺領(lǐng)域，充分展現(xiàn)了壤塘深厚的文化底蘊(yùn)，讓市民沉浸式地感受到來(lái)自雪域高原千年非遺文化的極大魅力。

深圳市政協(xié)原副主席程科偉、四川省文化和旅遊廳原副廳長(zhǎng)、一級(jí)巡視員、四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)專家委員會(huì)主任趙紅川、 壤塘縣政協(xié)主席張萬(wàn)貴、深圳市福田區(qū)政協(xié)原副主席劉玉新、深圳市福田區(qū)文聯(lián)黨組書記主席劉建鋒，壤塘縣宣傳部長(zhǎng)旦措、壤塘縣政協(xié)副主席班瑪燈、壤塘縣政協(xié)副主席、國(guó)家級(jí)非遺傳承人即壤巴拉非遺傳習(xí)所創(chuàng)辦人嘉陽(yáng)樂(lè)住仁波切、深圳市福田區(qū)政協(xié)秘書長(zhǎng)劉光銀、軒轅氏華夏傳承文化中心理事長(zhǎng)軒轅金、壤塘縣文化廣播電視體育和旅遊局副局長(zhǎng)劉盾、壤塘縣中壤塘景區(qū)管理處主任澤讓恩波等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓出席了開(kāi)幕儀式。

深圳市福田區(qū)文聯(lián)黨組書記、主席劉建鋒在致辭中表示：「深圳作為年輕的現(xiàn)代化都市，在非遺文化的傳播與創(chuàng)新方面進(jìn)行了積極探索。福田區(qū)近年來(lái)在『宣文旅商』融合發(fā)展方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。深圳與壤塘的交流與合作，不僅是對(duì)非遺文化的傳承與保護(hù)，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展?！?/p>

四川省非遺協(xié)會(huì)專家委員會(huì)主任趙紅川積極肯定了壤巴拉非遺傳習(xí)所在技能傳習(xí)、技藝傳承、價(jià)值傳播方面的成績(jī)，以及為鑄牢中華民族共同體意識(shí)做出的貢獻(xiàn)。

壤塘縣委宣傳部部長(zhǎng)旦措介紹了壤塘十餘年來(lái)非遺文化振興發(fā)展的歷程。他表示，壤塘以傳承、保護(hù)、發(fā)展為抓手，不斷堅(jiān)定文化自信，積極探索優(yōu)秀民族文化內(nèi)源式發(fā)展道路，讓雪域高原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了時(shí)代新活力。

壤巴拉非遺傳習(xí)所傳承人代表桑州則表示：「在這十多年的學(xué)習(xí)中，我們逐漸意識(shí)到，傳習(xí)所不僅為我們打開(kāi)了通向家鄉(xiāng)文化傳承的大門，也引領(lǐng)我們走進(jìn)了中華文化的廣闊天地。我們從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，立志、立德、立業(yè)。我們深感幸運(yùn)?！?/p>

開(kāi)幕儀式結(jié)束後，國(guó)家級(jí)非遺傳承人、壤巴拉非遺傳習(xí)所創(chuàng)辦人嘉陽(yáng)樂(lè)住從作品的題材來(lái)源、工藝技藝、美學(xué)價(jià)值以及文化內(nèi)涵等多方面為嘉賓進(jìn)行了深度導(dǎo)覽，引起了極大反響。嘉陽(yáng)樂(lè)住在接受港商記者採(cǎi)訪時(shí)表示，非遺文化是千年民族交融的結(jié)晶，承載著各民族共同的歷史記憶。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)和解讀非遺不僅是對(duì)歷史的回歸，更是當(dāng)代人主動(dòng)參與文化融合的過(guò)程。「每一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝背後，都蘊(yùn)含著各民族的智慧與交流，這正是文化生命力的源泉?！顾赋觯沁z傳承不應(yīng)被視為「問(wèn)題或挑戰(zhàn)」，而是個(gè)人成長(zhǎng)與時(shí)代機(jī)遇的結(jié)合。在談及非遺與現(xiàn)代科技的結(jié)合時(shí)，嘉陽(yáng)樂(lè)住列舉了敦煌壁畫數(shù)字化復(fù)原、故宮書畫數(shù)字展等案例，他表示，科技手段不僅能更便捷地傳播文化，還能讓世界通過(guò)技術(shù)了解傳統(tǒng)技藝的多元性與地域特色。「科技與文化是相輔相成的，我們期待使用大灣區(qū)的新興科技手段，讓非遺文化『走出去』。」

據(jù)悉，展覽將持續(xù)至3月31日，期間還將舉辦唐卡鑒賞、芳療體驗(yàn)、藏茶品鑑、紀(jì)錄片觀影等多場(chǎng)精彩活動(dòng)，通過(guò)多種方式呈現(xiàn)來(lái)自高原的神秘魅力和壤塘的獨(dú)特風(fēng)采，充分展示壤塘縣深入挖掘並充分利用傳統(tǒng)非遺資源的潛力，積極探索「非遺+」發(fā)展模式，以文化促高質(zhì)量發(fā)展，同時(shí)也借豐富的文化宣傳與交流活動(dòng)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

嘉陽(yáng)樂(lè)住為嘉賓進(jìn)行深度導(dǎo)覽

科技賦能非遺：藝術(shù)傳承續(xù)新章

同日下午，以「跨界?無(wú)界?邊界」為主題的壤巴拉非遺對(duì)話科技沙龍?jiān)谏钲诟Ｌ锩佬g(shù)館舉行。來(lái)自藝術(shù)界、科技界的嘉賓共同聚焦非遺文化與科技融合路徑，探討數(shù)字化時(shí)代的傳承創(chuàng)新與全球化傳播。

在沙龍首場(chǎng)議題「跨界 — 科技 VS 藝術(shù)」中，南方科技大學(xué)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)研究副教授吳宇通過(guò)AI修復(fù)瀕危方言、元宇宙重建1940年代昆明等案例，展示了科技在文化保護(hù)中的突破性應(yīng)用。國(guó)際策展人遊藝分享了大型沉浸式數(shù)字展覽《重返龐貝》的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)技術(shù)應(yīng)成為解碼厚重文化的橋樑，而非單純炫技。洲明科技代表陳滔則從文物保護(hù)五大痛點(diǎn)出發(fā)，提出 XR 虛擬影棚與AI數(shù)字人技術(shù)在非遺沉浸式展覽中的解決方案。

第二議題「邊界 — 探索 VS 敬畏」圍繞文化傳承的核心價(jià)值展開(kāi)。四川省非遺協(xié)會(huì)專家趙紅川強(qiáng)調(diào)，壤巴拉藝術(shù)的生命力源於「小環(huán)境」的堅(jiān)守 —— 傳承人的信仰、才華與願(yuàn)景構(gòu)成不可複製的文化基因。木星美術(shù)館館長(zhǎng)呂紅榮以民營(yíng)美術(shù)館運(yùn)營(yíng)為例，呼籲非遺傳播需關(guān)注受眾需求，避免「挪用主義」，用國(guó)際語(yǔ)言講好中國(guó)故事。中央民族大學(xué)教授劉湘晨指出，唐卡創(chuàng)作本質(zhì)是「修行過(guò)程」，其精神內(nèi)核是突破技術(shù)邊界的關(guān)鍵。

第三議題「無(wú)界 — 創(chuàng)新 VS 傳統(tǒng)」中，國(guó)家級(jí)非遺傳承人嘉陽(yáng)樂(lè)住提出「以生命為尺度」的哲學(xué)思考，他談到，真正的創(chuàng)新是心靈的自由延伸，而非困於技術(shù)表象。嘉陽(yáng)樂(lè)住強(qiáng)調(diào)，壤巴拉文化的數(shù)字化探索需回歸人文精神，讓科技成為延展生命智慧的載體，而非替代人類感知的工具。南方科技大學(xué)副教授唐博則以技術(shù)賦能詩(shī)歌可視化為例，展示科技如何助力藝術(shù)創(chuàng)作與傳播的「無(wú)界」融合。

沙龍尾聲，壤塘縣政協(xié)主席張萬(wàn)貴總結(jié)了壤塘非遺發(fā)展的十年曆程：從 2010 年創(chuàng)辦唐卡傳習(xí)所，到建成46個(gè)非遺傳習(xí)所、3000餘名傳承人就業(yè)；從上海傳習(xí)基地到巴黎國(guó)際文化遺產(chǎn)展，壤巴拉文化通過(guò)「非遺+科技」「非遺+文旅」 模式，實(shí)現(xiàn)了從「放牛娃」到「大國(guó)工匠」的蛻變。2023 年，創(chuàng)業(yè)園人均收入突破 2.5 萬(wàn)元，文化產(chǎn)業(yè)成為縣域經(jīng)濟(jì)支柱。（記者 唐藝丹）

藝術(shù)展部分展品