燈紅酒綠的香港島不僅是洋樓處處、大廈林立，現(xiàn)代化的金融氣息讓東方之珠充滿現(xiàn)代、物質(zhì)、金錢的氛圍。但港島也是整個(gè)香港歷史底蘊(yùn)極為豐厚的地方。港島中西區(qū)的中山史跡徑，似乎總是被外人所忽略。這條路上，有著眾多機(jī)構(gòu)、舊建築，幾乎涵蓋了孫中山在香港革命歲月中的艱難足跡和奮鬥歷程。香港開埠的歷史，其實(shí)就是近代中國(guó)自強(qiáng)求變的歷史；而孫中山在這裏留下的歷史烙印，其實(shí)更說明香港與整個(gè)大時(shí)代的求變浪潮密不可分。
路名串聯(lián)偉人生平地標(biāo)
香港在孫中山個(gè)人生平特別是年輕時(shí)代，具有很特別的意義。一方面，青年孫中山在香港完成了中學(xué)和大學(xué)的學(xué)業(yè)。另一方面，孫中山在香港形成了初步的革命思想，了解到腐朽滿清的落後愚昧和先進(jìn)的近代化文明。因此，中山史跡徑其實(shí)就是孫中山青年生平的一個(gè)寫照，同時(shí)也囊括了孫中山革命戰(zhàn)友和同志在香港從事偉大事業(yè)的印跡。
香港旅遊發(fā)展局將孫中山史跡徑作為香港的重點(diǎn)歷史人文景點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行推廣。不過有趣的是，中山史跡徑卻不是一條標(biāo)識(shí)在地圖上的路，而是以孫中山活動(dòng)生平地標(biāo)串聯(lián)起來的一個(gè)歷史區(qū)域。該區(qū)域西起港島區(qū)的薄扶林道，東至皇后大道。涵蓋的機(jī)構(gòu)或是歷史建築大概有十六處。這十六處地方大致都是青年孫中山求學(xué)、從事革命活動(dòng)的地方。
孫中山史跡徑的地標(biāo)包括香港大學(xué)陸佑堂、拔萃書室舊址、同盟會(huì)招待所舊址、美國(guó)公理會(huì)福音堂舊址、中央書院舊址、「四大寇」聚所楊耀記舊址、結(jié)志街52號(hào)楊衢雲(yún)殉難處、輔仁文社舊址、皇仁書院舊址、雅麗氏利濟(jì)醫(yī)院及附設(shè)香港西醫(yī)書院舊址、道濟(jì)會(huì)堂舊址、香港興中會(huì)總會(huì)舊址、杏讌樓西菜館舊址、中國(guó)日?qǐng)?bào)報(bào)館舊址、和記棧鮮果店舊址。
這些地標(biāo)中，有的與孫中山的私人生活軌跡有關(guān)，有的則和革命事業(yè)緊密相連。例如公理會(huì)福音堂，孫中山曾在這裏接受基督教的洗禮。因此我們也可以從中觀察到香港華洋雜處、中西合璧的文化風(fēng)貌。在近代中國(guó)，基督教的傳播遭遇到非常大的文化和社會(huì)阻力，這從一個(gè)側(cè)面說明西學(xué)東漸時(shí)代，當(dāng)時(shí)西方啟蒙思想要進(jìn)入中國(guó)是何等之難。不過，香港正處於開埠狀態(tài)，廣東和香港之間的交通和人員往來相對(duì)便利，因此孫中山利用這樣的機(jī)會(huì)在香港完成了初等和高等教育，也在思想文化交流非常便利的香港開眼看世界。
建築承載救國(guó)事業(yè)寫照
香港的中國(guó)性是不可磨滅的，因?yàn)檫@座城市不論是作為漁村時(shí)代彰顯中國(guó)人航海捕獲水產(chǎn)的闖勁，還是在19世紀(jì)中期開埠之後成為一個(gè)金融商業(yè)城市所呈現(xiàn)的中國(guó)人艱苦打拚的精神，都是香港這座城市中國(guó)性的展示。長(zhǎng)期以來，香港的面貌在歷史的漁村和現(xiàn)實(shí)的金融中心這二者之間搖擺。但事實(shí)上，從歷史人文的方向看，香港的中國(guó)性在中國(guó)近代風(fēng)雲(yún)變幻中發(fā)揮了非常巨大的作用。
正是在香港這個(gè)充滿神奇特質(zhì)的地方，孫中山和他的革命同志完成了思想的啟蒙、組織的建構(gòu)以及力量的準(zhǔn)備，為著一個(gè)更加美好的中國(guó)而努力。香港在中國(guó)歷史上所發(fā)揮的這一作用，不應(yīng)該被忽視，也不能夠被磨滅。中山史跡徑之所以重要，就是因?yàn)檫@一座座建築承載的不僅是孫中山個(gè)人的生平，更是那一代中國(guó)人在香港進(jìn)行救國(guó)事業(yè)的寫照。這一切，值得我們後人銘記。
香港大學(xué)。資料圖
香港大學(xué)：中山知識(shí)之誕生地
香港大學(xué)陸佑堂這座建築幾乎是香港大學(xué)的符號(hào)。1910年興建，1912年完工。建築整體呈現(xiàn)紅色，以清水紅磚作鋪面，非常具有歐洲大學(xué)以及嚴(yán)肅的特色。孫中山1923年在陸佑堂發(fā)表演講，高度評(píng)價(jià)了香港在其個(gè)人革命生涯中的意義和地位。而在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)後，該建築成為軍方醫(yī)院。日本人佔(zhàn)領(lǐng)香港後，這座建築被大肆掠劫。
在香港大學(xué)校園裏荷花池邊，立著一尊孫中山的紀(jì)念銅像，銅像邊刻著一句英文，翻譯成中文就是：香港與香港大學(xué)乃我知識(shí)之誕生地。
今日香港大學(xué)的醫(yī)學(xué)院，就是孫中山當(dāng)年學(xué)醫(yī)的大學(xué)之前身。可見孫中山允文允武，不僅以手術(shù)刀救人，也以革命的思想救人。
美國(guó)公理會(huì)福音堂舊址：如今新聞博物館
公理會(huì)福音堂舊址位於必列者士街2號(hào)，如今則是香港新聞博物館。孫中山在香港求學(xué)、革命時(shí)，在公理會(huì)福音堂接受了洗禮，成為了基督徒。而這座建築舊址也見證了西方傳教士在中國(guó)活動(dòng)和擴(kuò)展的歷程。
據(jù)史料顯示，公理會(huì)進(jìn)入中國(guó)具有悠久歷史。1810年美國(guó)公理宗教會(huì)之信徒熱心國(guó)外之福音布道工作，遂倡議成立「美部會(huì)」，推動(dòng)差傳布道聖工。1829年「美部會(huì)」按立裨治文為牧師，遣之來粵，正式開展在中國(guó)的福音工作。1883年「美部會(huì)」再遣喜嘉理牧師抵達(dá)廣東，並抵香港增強(qiáng)傳教力量。
值得一提的是，早期受喜嘉理牧師影響受洗之信徒不少是名人。孫中山接受洗禮時(shí)，教名是孫日新。另一位接受洗禮的則是孫中山的髮小陸?zhàn)〇|，教名是陸中桂。陸?zhàn)〇|是青天白日旗的設(shè)計(jì)者。孫中山受洗時(shí)，在香港的那打素醫(yī)院實(shí)習(xí)。這座醫(yī)院直到今日都存在於香港，成為香港大埔地區(qū)非常有名的政府公立醫(yī)院。
輔仁文社舊址。 來自香港旅遊發(fā)展局官網(wǎng)
「四大寇」聚所楊耀記舊址：四友聚首論道處
楊耀記位於善慶街。孫中山、尢列、陳少白及楊鶴齡被稱為「四大寇」。那時(shí)的孫中山，正在香港進(jìn)行醫(yī)生實(shí)習(xí)工作，經(jīng)常與尢列、陳少白、楊鶴齡等志同道合的友人，在香港歌賦街8號(hào)楊鶴齡的祖業(yè)楊耀記內(nèi)討論政治。所謂「四大寇」的說法，是因?yàn)樗麄冇懻摰穆曇艉艽?，引起周圍人的?cè)目，加上言論前衛(wèi)激烈，所以才有「四大寇」的名號(hào)。1980年，原本的楊耀記被改建為高樓。
尢列是廣東人，孫中山的親密戰(zhàn)友，「中華民國(guó)」就是由他所親自擬定。從反清革命，到後來孫中山為了捍衛(wèi)民主共和而進(jìn)行的鬥爭(zhēng)，尢列幾乎無役不與。
陳少白是非常資深的革命家，孫中山的親密友人，更是一位文武雙全的人士。在革命進(jìn)行中，他以戲劇來傳播革命思想。孫中山革命事業(yè)中，聯(lián)絡(luò)幫會(huì)參與革命是非常重要的工作，而陳少白在其中發(fā)揮了非常重要的作用。此外，陳少白還為興中會(huì)的革命事業(yè)進(jìn)行了非常細(xì)緻的歷史記錄，寫下了《興中會(huì)革命史要》和《興中會(huì)革命史要?jiǎng)e錄》，成為後人了解那段歷史的重要文本。
楊鶴齡和孫中山是同鄉(xiāng)、同一個(gè)村出生長(zhǎng)大。在孫中山於港澳行醫(yī)期間，楊給予了孫中山巨大的幫助。在革命事業(yè)中，他曾經(jīng)在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》任職，為革命思想傳播做出了巨大貢獻(xiàn)。他也擔(dān)任過孫中山的文職顧問。
楊衢雲(yún)遇刺處：留下未來中國(guó)的期許
在電影《十月圍城》開頭，孫中山的親密戰(zhàn)友楊衢雲(yún)在香港的街頭對(duì)青年學(xué)生說：我希望未來的中國(guó)，是一個(gè)民治、民享、民有的文明國(guó)家。說完這句話，他就遭到了暗殺，倒在馬路上。楊衢雲(yún)是被清廷刺客暗害，這個(gè)地點(diǎn)就是如今的結(jié)志街52號(hào)，是中山史跡徑的重要地標(biāo)。
結(jié)志街是香港傳統(tǒng)的街市，蔬菜瓜果、魚禽肉蛋、海鮮、小商品，還有很多的水果攤。建築方面，這裏匯集的也是傳統(tǒng)的中式房屋，呈現(xiàn)古樸和大眾化、基層化的特質(zhì)。在一般人的眼中，港島區(qū)是富人的生活區(qū)域，物價(jià)貴，租金貴。但結(jié)志街呈現(xiàn)出來的則是平民風(fēng)範(fàn)。因此這條街在香港又有「人民街市」的別稱。
香港官方多年前就開始了結(jié)志街重建的工作。重建完成之後，結(jié)志街與外界顯得更為四通八達(dá)。交通方面，步行至港島線上環(huán)站及中環(huán)站約10至15分鐘。在堅(jiān)道、皇后大道中沿線亦有多條巴士及小巴路線，來往港九新界多個(gè)地方。生活方面則顯得更加現(xiàn)代化，中半山行人自動(dòng)電梯一帶聚集了許多酒吧及特色餐廳。項(xiàng)目同時(shí)毗鄰蘇豪區(qū)及蘭桂坊，步行至中環(huán)商業(yè)區(qū)另有多間商場(chǎng)及酒店，提供多元化之飲食及購物選擇。
皇仁書院舊址：變身香港創(chuàng)意設(shè)計(jì)地標(biāo)
皇仁書院舊址位於港島區(qū)的鴨巴甸街及荷李活道交界，早年成立的名稱是中央書院。這是香港歷史上最早的官立中學(xué)，成立時(shí)間是1862年。孫中山曾經(jīng)在皇仁書院讀書?；嗜蕰涸谙愀蹥v史以及整個(gè)中國(guó)歷史上，具有非常重要的意義，培養(yǎng)出了一大批改變中國(guó)前途命運(yùn)的傑出校友。除了孫中山之外，中華民國(guó)成立後的第一任總理、曾經(jīng)是清末留學(xué)美國(guó)幼童的唐紹儀，國(guó)民黨左派的著名領(lǐng)袖廖仲愷，香港著名企業(yè)家何東、霍英東、何鴻燊以及中國(guó)近代著名法學(xué)家王寵惠，都畢業(yè)於這所學(xué)校。
皇仁書院的校址一變?cè)僮?，如今已?jīng)位於銅鑼灣的高士威道。不過孫中山就讀時(shí)的校址，最早是已婚警察宿舍，如今已經(jīng)成為了港府推動(dòng)和促進(jìn)市民文化發(fā)展的元?jiǎng)?chuàng)坊。香港特區(qū)政府於2009年提出活化項(xiàng)目，讓這座歷史舊建築成為香港的創(chuàng)意設(shè)計(jì)地標(biāo)。如今的元?jiǎng)?chuàng)坊，成為香港青年人發(fā)揮自身才華和創(chuàng)意的地方，具有年輕風(fēng)格的餐廳、咖啡廳、設(shè)計(jì)工作室、商舖、文創(chuàng)產(chǎn)品銷售網(wǎng)絡(luò)，都可以在這裏尋找到發(fā)揮空間。港府則聯(lián)合香港的大學(xué)共同對(duì)舊建築的活化、運(yùn)用進(jìn)行指導(dǎo)。因此，在新的時(shí)代，這座曾經(jīng)走出無數(shù)引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)雲(yún)人物的建築，繼續(xù)發(fā)揮著新的作用。
香港興中會(huì)總會(huì)舊址：策動(dòng)革命史上首次起義
香港興中會(huì)總會(huì)舊址地點(diǎn)位於士丹頓街13號(hào)，為1894年興中會(huì)成立的次年，孫中山在香港建立的分支機(jī)構(gòu)。香港興中會(huì)總會(huì)取名「乾亨行」作掩飾，並策動(dòng)革命史上首次起義 —— 「乙未廣州之役」。
興中會(huì)是中國(guó)歷史上最早的革命自由派群體。和後來與光復(fù)會(huì)、華興會(huì)組成了中國(guó)同盟會(huì)。興中會(huì)的主要群體是廣東人。
興中會(huì)成立之後，主要的革命活動(dòng)就是在廣東和中國(guó)南方邊境持續(xù)從事武裝起義活動(dòng)，給清廷以巨大打擊。值得一提的是，在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的11次武裝起義中，有10次是通過香港進(jìn)行軍火、資金的交涉和收取。由此可見，香港在中國(guó)近代史上具有不可磨滅的意義。
《中國(guó)日?qǐng)?bào)》報(bào)館舊址：革命文宣之起源
《中國(guó)日?qǐng)?bào)》由孫中山命陳少白於1900年創(chuàng)刊，作為反清的宣傳工具。該處亦是興中會(huì)舉行會(huì)議的地方。如今，這裏是陸羽大廈，最為外界熟知的，就是陸羽茶室。陸羽茶室整體上是以粵菜點(diǎn)心早茶為主，也是米其林上榜的餐廳。許多來到香港的歐美、日本遊客，都會(huì)慕名來到此處品嘗廣東菜肴。
如今在陸羽茶室，還可以看到當(dāng)年《中國(guó)日?qǐng)?bào)》印刷報(bào)紙的文物。這份報(bào)紙?jiān)谥袊?guó)近代革命史中發(fā)揮了非常巨大的作用。一方面，這份報(bào)紙是革命黨的宣傳機(jī)關(guān)報(bào)，利用當(dāng)時(shí)香港較為自由的環(huán)境傳遞反清思想。另一方面，在中國(guó)近代史上關(guān)於保皇還是革命的思想解放論戰(zhàn)中，這份報(bào)紙發(fā)揮了非常重要和巨大的作用，他們用一張張油印紙表達(dá)了堅(jiān)持共和理想到底的決心和意志。也正因?yàn)槿绱?，這份報(bào)紙成為了?；庶h的眼中釘。在後來相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間中，?；庶h方面一直試圖收購這份報(bào)紙，以達(dá)到消滅革命黨宣傳喉舌的目的。而歷經(jīng)歲月的考驗(yàn)，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的經(jīng)營(yíng)也日漸進(jìn)入困難狀態(tài)。為了避免報(bào)紙被?；庶h收購，最終還是革命商人李煜堂資助了這份報(bào)紙。
李煜堂是誰？就是電影《十月圍城》中的角色李玉堂之原型。他和他的兒子都為辛亥革命以及後來的救國(guó)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介：
余人
80後，在香港取得哲學(xué)博士學(xué)位，酷愛寫作，旅行和歷史研究，曾在文化藝術(shù)的媒體評(píng)論圈沉浸十多年。
頂圖：香港孫中山史跡徑遊覽圖。 來自香港旅遊發(fā)展局官網(wǎng)
電話：（香港）852-2564 0768
（深圳）86-755-83518792 83517835 83518291
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