初夏的陽(yáng)光聚焦在河口古鎮(zhèn)的石板路上，落成一個(gè)哈哈鏡，將老街年代感折射出來(lái)，有點(diǎn)變形。千年的繁華已經(jīng)衰落，碼頭不見(jiàn)拴纜的船隻，街道不見(jiàn)行人，唯有幾家百年老字號(hào)招牌，見(jiàn)證了曾經(jīng)的繁榮。河口老街道路長(zhǎng)長(zhǎng)，似乎永遠(yuǎn)走不到盡頭，可觀(guān)當(dāng)年的格局與氣派。陽(yáng)光炫目，他看到一排身影，被太陽(yáng)拉得長(zhǎng)長(zhǎng)，投影在石板路上，是眾生的影子，自己的影子，抑或是朱熹、呂祖謙袂袖長(zhǎng)袍，投射在北武夷的古道上。人在走，影子在動(dòng)，是朱熹的千年之魂在召喚他，該去鵝湖書(shū)院拜謁了。
那是一個(gè)初夏上午，夏花正繁華，青山葳蕤，一片嫩綠田野從車(chē)廂兩邊擦肩而過(guò)。白鷺的影子映在水中央，他想，興許就是一群白衣隱士還魂吧。棄舟上岸，穿過(guò)山谷裏的田疇，白色的馬櫻花正盛，一群南宋的官員與學(xué)子身著白衣，寬袖博帶，從歷史深處走了出來(lái)，朝鵝湖寺方向紆徐而行，第一位是「浙東學(xué)派」先驅(qū)呂祖謙，第二位非大儒朱熹莫屬，第三、第四位，應(yīng)該是陸九齡、陸九淵兄弟。
事情是從呂祖謙的春天武夷山行開(kāi)始的。已經(jīng)3年未見(jiàn)朱熹，他有點(diǎn)想老友了。那天，他帶著小廝，出婺州城，轉(zhuǎn)往新安江，過(guò)上饒境，往武夷山崇安的精舍會(huì)朱子。呂朱兩家是世交，呂祖謙開(kāi)「浙東學(xué)派」之先聲，創(chuàng)立了「婺學(xué)」（又稱(chēng)金華學(xué)派），呂祖謙與朱熹、張栻並駕齊驅(qū)，堪稱(chēng)「東南三賢」。
前不久，接到朱熹從崇安捎來(lái)的信，請(qǐng)他去編《近思錄》，於是他來(lái)到朱熹的精舍，見(jiàn)到了朱熹。兩個(gè)人一邊編書(shū)，一邊討論理學(xué)。因呂祖謙頗重視讀史，而對(duì)四書(shū)五經(jīng)發(fā)力不夠，故有一次他的門(mén)生向朱熹請(qǐng)教，朱熹多少有些不滿(mǎn)，說(shuō)呂祖謙於史分外仔細(xì)，於經(jīng)卻不甚理會(huì)。盡管這樣，卻不妨礙兩人成為世交，朱熹大兒子就投在呂祖謙門(mén)下。
南宋一朝，對(duì)於理學(xué)分成兩脈，一脈乃朱熹論，持的理學(xué)觀(guān)念是，「人之初，性本善」得由讀書(shū)而來(lái)，唯有讀書(shū)，才能讓人變好。而另一脈則是陸九淵，撫州金溪人氏，持心學(xué)之說(shuō)，認(rèn)為人之所以向仁、向上，是天賜善良，唯有心學(xué)之悟，方能成仁。兩派一如武夷山南北一樣，心學(xué)之道居武夷江西境內(nèi)，漸成大勢(shì)，追逐者甚多。不少縣學(xué)庠生，皆以心學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，孜孜以求人生道義，幾乎與理學(xué)形成兩分天下之勢(shì)。
那天在採(cǎi)集周敦頤、張載和二程的語(yǔ)錄時(shí)，朱熹說(shuō)到了「脫略文字，直趨本根」的陸學(xué)主張。呂祖謙說(shuō)，您與陸九淵不妨來(lái)一場(chǎng)世紀(jì)之辯呀，究竟是心善成仁，還是後學(xué)得道。朱熹拍手，說(shuō)此意正是吾之所想，辯一辯也好，對(duì)諸生皆是幸事。呂祖謙說(shuō)，那得麻煩您隨吾走一趟呀。
去哪？朱熹問(wèn)道。
越過(guò)黃山崗，去武夷之北的鵝湖寺吧，於你，於陸九淵都是中間地帶。
於是，呂祖謙修書(shū)一封，寄往撫州府金溪縣陸府。
他一腳踏下車(chē)門(mén)，落在鵝湖書(shū)院停車(chē)場(chǎng)。陽(yáng)光正烈，綠樹(shù)郁郁蔥蔥，萬(wàn)物生長(zhǎng)，夏風(fēng)吹得花搖葉顫。仿佛朱熹、呂祖謙和陸九淵率眾學(xué)生而來(lái)，他感受到了歷史的體溫與呼吸，統(tǒng)統(tǒng)從植物細(xì)胞孔散發(fā)出來(lái)。
他朝鵝湖書(shū)院走過(guò)去，一道向武夷山而開(kāi)的禮門(mén)，坐東向西，白墻黛瓦，拱門(mén)為長(zhǎng)條石砌的門(mén)檻，下方上圓，門(mén)上有一木亭，由兩層橫梁相撐，橫臥門(mén)頭，飛簷鬥角，東西南北四角，如鳳鳥(niǎo)仰首朝天一鳴，更像四條鯉魚(yú)，穿越江河，欲借驚濤之勢(shì)，一跳龍門(mén)。鬥拱下方的白墻上，鑲嵌一塊石匾，上書(shū)四個(gè)字：鵝湖書(shū)院。四周框邊所嵌，為清道光年間鉛山縣令李淳的真書(shū)，寫(xiě)的是歐體，一點(diǎn)一橫，橫撇豎捺，皆力透石壁，緊湊，收斂，卻氤氳一派殿堂氣象。
他跨進(jìn)門(mén)檻，仿佛跨越一扇歷史之門(mén)，南宋書(shū)院生活向他湧來(lái)。草地跳躍一群喜鵲，啼聲長(zhǎng)一聲，短一聲，似乎是穿黑袍的庠生在讀經(jīng)呢。進(jìn)門(mén)，驚起喜鵲一群。他驀然回首，禮門(mén)與鵝湖書(shū)院石匾同高的地方，墻上嵌著一塊陰匾，也是四字真書(shū)：聖域賢關(guān)。氣貫古今，讓人一腳踏進(jìn)了大宋年代。
朝前走便是鵝湖書(shū)院的正門(mén)，歷史的風(fēng)景與榮耀仿佛凝結(jié)在此。透過(guò)正門(mén)望過(guò)去，石牌坊與泮池驚現(xiàn)眼前。坐北朝南大門(mén)掛著李淳所寫(xiě)的橫匾，上書(shū)4個(gè)字：敦化育才。換成了顏體，頗有點(diǎn)四樑八柱泱泱氣派。李淳將館閣體提升到真書(shū)之境，臨了顏?zhàn)?，又得歐書(shū)之韻。
跨進(jìn)大門(mén)，建於大明正德六年的青石牌坊，經(jīng)歷500余年的風(fēng)雨，石構(gòu)件由青變黃。然而，那種漢闕格局構(gòu)造，明牌坊樣式，仍不失為一座石雕藝術(shù)的精品。石牌坊由4根石方柱隔成3道天門(mén)，中間走帝王，兩邊出入臣工。4根柱子下方，皆緊貼兩片雲(yún)紋半開(kāi)的石柱支護(hù)。牌坊高於書(shū)院建築，四柱鼎立，頂天立地間，預(yù)示著江山永固。
這座牌坊四道橫梁雕刻了4種境界，一橫石梁一道仙境，次第升高。第一道為人間仙葩圖，東側(cè)刻有一樹(shù)古梅，寓意頗具匠心，梅傲寒雪意指熬得寒窗苦，才會(huì)有春闈景明春和。西側(cè)與之對(duì)稱(chēng)的是荷葉含苞，小荷才露尖尖角。中間嵌有鎮(zhèn)邪之天罡地煞，傳統(tǒng)的雲(yún)紋浮雕。
第二橫梁為白匾，正面額聯(lián)仍為李淳所書(shū)：斯文宗主。上方圖飾為一對(duì)鴻雁鳴春，背面仍是李淳之書(shū)：繼往開(kāi)來(lái)。鬥大的館閣體，若腹無(wú)芳華，氣沈丹田，縱使半生飽學(xué)，亦難傲視群雄。李淳生於齊魯，挾東嶽之天嵐，足以令狼毫力裂花崗、雄鎮(zhèn)武夷了。上方圖案換雙鳳銜彩帶，兩頭鬥角，雕有第一個(gè)層級(jí)鯉魚(yú)跳龍門(mén)，魚(yú)頭朝下，魚(yú)尾沖天一擺，如鯤鵬展翼。
第三根橫梁額聯(lián)在「斯文宗主」的大字上，刻了一幅圖，莘莘學(xué)子，十年寒窗，南天之門(mén)驀然洞開(kāi)，天宇殿堂惟我獨(dú)尊，前邊就橫著一道龍門(mén)，鯉魚(yú)欲躍，向天出水，一躍而登淩波閣，穿雲(yún)帶雨，掀起濤洶湧。
背面則是一座文筆塔，塔下接著一座方城，大門(mén)上方嵌有陰刻兩字「聽(tīng)花」，文筆塔上，祥雲(yún)飛繞，浮於天際，白鷴、仙鶴銜雲(yún)而來(lái)。正反兩面的石雕主畫(huà)，都雕了兩根楠竹，節(jié)節(jié)高，吉祥祈願(yuàn)不言而喻。而兩扇石雕鏤空窗花，透著春風(fēng)得意處，金榜題名時(shí)的含義。兩邊的飛簷高低不平，一邊各有一神獸鎮(zhèn)邪，另一處則是對(duì)稱(chēng)的鯉魚(yú)跳龍門(mén)?？胺Q(chēng)十年一夢(mèng)寒窗苦，一朝龍門(mén)殿堂高，皆濃縮於一座石牌坊之上。
他走過(guò)石坊，石拱橋就在前邊，兩邊修有泮池，一橋切荷塘，兩個(gè)泮池可和美成圓：「思樂(lè)泮水，薄采其芹?！构艜r(shí)士子取泮池水芹插帽，孔澤流長(zhǎng)，泮池為學(xué)宮標(biāo)配。他看到，拱橋石塊扶欄起了包漿，留有朱子與呂祖謙陸九淵的屐響。他們的倒影映在泮池水中央。
在他的想象中，那個(gè)初夏的傍晚，朱熹與呂祖謙就站在泮池的拱橋上，迎接陸家兄弟到來(lái)。事實(shí)上，泮池與拱橋?yàn)槊髡铝杲魈釋W(xué)副史李夢(mèng)陽(yáng)命鉛山知縣秦禮復(fù)所建，此刻的鵝湖書(shū)院與彼時(shí)雙雄相會(huì)的鵝湖寺並非一個(gè)地點(diǎn)。一個(gè)在山之上，登高遠(yuǎn)望，一個(gè)在山之下，蟄伏斯谷。然而，他佇立於鵝湖寺山門(mén)前，仿佛看見(jiàn)朱、呂兩位先賢棄舟上岸，與陸家兄弟走過(guò)來(lái)了。
呂祖謙是陸九淵春闈時(shí)的考官，有師生之誼。而朱熹則對(duì)比自己年少的後起之秀另眼相看，畢竟是好友呂祖謙的學(xué)生，雖有點(diǎn)狂狷，但哪個(gè)少年才子不英姿勃發(fā)，激揚(yáng)文字。那天初識(shí)，呂祖謙先將陸九淵五哥陸九齡介紹給朱熹，朱子定睛一看，此人儀表堂堂，年齡僅比自己小兩歲，是心學(xué)創(chuàng)始人之一。朱子少年得誌，18歲鄉(xiāng)試為貢生，19歲考進(jìn)士，22歲授泉州同安縣主簿，比陸九淵僅大9歲，成名很早，仍不失謙謙君子之風(fēng)。
當(dāng)呂祖謙將陸家小弟九淵介紹給他時(shí)，朱熹有點(diǎn)驚為天人，謙辭道，久仰，久仰！寒暄幾句，呂祖謙問(wèn)陸家五哥，最近又做何大功。陸九齡說(shuō)，大功不敢，來(lái)鵝湖前，恰好拂曉時(shí)分，吟詩(shī)一首，還在來(lái)的船上與九淵切磋呢。吟來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！呂祖謙請(qǐng)求道。陸九齡揖禮：「孩提知愛(ài)長(zhǎng)知?dú)J，古聖相傳只此心……」
朱熹一聽(tīng)，不禁啞然失笑。宋詩(shī)皆說(shuō)理，陸九齡也概莫能外。自己吟詩(shī)雖然有時(shí)也理學(xué)大於意象，詩(shī)意匱乏，畢竟還有「勝日尋芳泗水濱」一首，一句「萬(wàn)紫千紅總是春」的詩(shī)眼，足可以千載不朽。而陸家五弟上來(lái)便是「古聖相傳只此心」。擎起心學(xué)的大旗啊。陸九齡吟畢，朱熹對(duì)呂祖謙笑道：「好一個(gè)『留情傳註翻榛塞，著意精微轉(zhuǎn)陸沈』，我看陸九齡兄，已經(jīng)上了九淵的船啦?！?/p>
兄弟同船而渡，看來(lái)陸家兄弟是朝吾渡來(lái)啊。朱熹感嘆道。
今日舟車(chē)勞頓，暫且不論，回書(shū)舍休息。呂祖謙打圓場(chǎng)道。
翌日雙雄正式開(kāi)辯，吸引了江左英才聚集，數(shù)十名官員、學(xué)子與會(huì)，參與聽(tīng)雙雄辯會(huì)的士子達(dá)二三百人，堪稱(chēng)歷史之會(huì)。
陸九淵上來(lái)便說(shuō)，昨日初會(huì)朱熹，心儀久矣，終得一見(jiàn)，吾兄吟詩(shī)以賀初識(shí)。昨晚我也和了一首同韻。他飲頸而吟：「墟墓興哀宗廟欽，斯人千古不磨心。涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑。易簡(jiǎn)工夫終久大，支離事業(yè)竟浮沈。欲知自下升高處，真?zhèn)蜗软毐婀沤??！?/p>
朱熹想，陸九淵上首聯(lián)又落在一個(gè)心字，自認(rèn)為心學(xué)是易簡(jiǎn)工夫，而結(jié)句則暗諷理學(xué)支離事業(yè)，劍指自己啊。
朱熹兄怎麼看？
朱熹說(shuō)，陸九淵重心學(xué)，崇易簡(jiǎn)工夫太久，還說(shuō)典章有支離之病，偏頗也。
呂祖謙仰首一笑，陸九淵和詩(shī)，句句說(shuō)理，字字用典，詩(shī)學(xué)之風(fēng)是在追朱熹啊，我看是上了朱子之船？
哈哈！呂祖謙很智慧地圓了昨日的難堪，朱熹倒也釋然。
第一場(chǎng)雙雄論開(kāi)始。辯題為《周易》「九卦之序」，是朱熹和呂祖謙出的，辯方是朱熹、呂祖謙，答方陸九淵。意在煞煞陸九淵的傲氣。
豈料，陸九淵侃侃而談，從容不迫，口若懸河。果然一代英才，呂祖謙識(shí)人。朱熹下頜輕點(diǎn)，暗自稱(chēng)奇。「九卦之序」未難住陸九淵，他回答得如此巧妙，簡(jiǎn)直就是心學(xué)的宣言書(shū)。
第二場(chǎng)辯的是書(shū)院山長(zhǎng)的教法。這本是朱熹的長(zhǎng)項(xiàng)，中國(guó)的四大書(shū)院，朱熹在三大書(shū)院任教席。朱熹繼承二程，主張心、理有別，理是本體；心只是認(rèn)知理的主體，惟有博覽力學(xué)，方可窮究實(shí)理。陸九淵兄弟，則開(kāi)心學(xué)先河，認(rèn)定理先天就在每人心中，良知良心乃人生所固有，故吾心即理，吾心即是宇宙，關(guān)鍵在發(fā)乎本心，求心悟，才能見(jiàn)心明理。朱熹哈哈一笑，斥心學(xué)有禪學(xué)傾向；陸九淵不屑理學(xué)，以為太過(guò)於支離繁瑣，心學(xué)遠(yuǎn)比理學(xué)簡(jiǎn)易可行。
理、心，在一步之間，中間卻橫亙一座武夷山最高峰黃崗山，一嶺分南北。
第四場(chǎng)，論道中庸。君在其高，須不施暴政，休養(yǎng)生息，更不掠黎民。君在遠(yuǎn)，位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。然縱使這類(lèi)話(huà)題，亦未能達(dá)成共識(shí)，最終君子和而不同。鵝湖相別後，朱子談起陸家兄弟的人品，仍贊嘆不已，也展示了南宋一代大儒的襟懷，遂為佳話(huà)。
該回去了。北武夷的白鷴低空掠過(guò)，穿行於林間，長(zhǎng)長(zhǎng)尾翼如南宋仙女袂裙，引領(lǐng)他回汴京。北武夷的黃腹角雉在咕咕鳴響，喊魂，招魂，召他登高黃崗山。
武夷山頂風(fēng)好大，時(shí)而霧掩，時(shí)而雨來(lái)，時(shí)而雲(yún)開(kāi)，時(shí)而日照。藍(lán)天下，他又看見(jiàn)朱熹與陸九淵兄弟在信江河口鎮(zhèn)碼頭相別。陸家兄弟回?fù)嶂萁鹣?，朱子入鄱?yáng)湖，去廬山下的白鹿洞書(shū)院。一葉扁舟向洞庭。惟楚有材，於斯為盛，何止是寫(xiě)給嶽麓書(shū)院的，更是寫(xiě)給鵝湖書(shū)院的。
天掠天鵝之翼，鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌，鵝湖書(shū)院，那場(chǎng)八百多年前的雙雄會(huì)啊。
徐劍：火箭軍政治工作部原創(chuàng)作室主任，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)作家，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼，中宣部全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)「文化名家暨四個(gè)一批人才」。出版「導(dǎo)彈系列」「西藏系列」的文學(xué)作品30余部、700萬(wàn)字，代表作有《大國(guó)重器》《經(jīng)幡》《天曉1921》等，曾獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、中宣部「五個(gè)一工程獎(jiǎng)」「中國(guó)人民解放軍文藝獎(jiǎng)」「中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)」「中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)」「中國(guó)好書(shū)」「全軍新作品一等獎(jiǎng)」等全國(guó)、全軍文學(xué)獎(jiǎng)，被中國(guó)文聯(lián)評(píng)為「德藝雙馨」文藝家。
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