雕塑，承載了歷史文化，也承載了精神與靈魂。朱達(dá)誠(chéng)鑄造雕塑時(shí)不止將人物的神態(tài)和動(dòng)作刻畫得淋漓盡致，他並會(huì)投入自己的情感，為每件作品注入匠心與靈魂?；蛟S讀者未必認(rèn)識(shí)他，不過對(duì)屹立在香港文化博物館外的李小龍像，或中山紀(jì)念公園的孫中山像相信不會(huì)陌生，這兩座雕像就是出自朱氏之手。雕像栩栩如生的神態(tài)，令人一看立即想起這些名人的事跡，讓這些偉人的光輝形象永留人間。 （記者：Janice 攝影：蔡啟文）
朱達(dá)誠(chéng)是香港殿堂級(jí)雕塑家，工作室書架上擺放了2007年他獲香港特區(qū)政府頒授榮譽(yù)勳章的照片。他手上的是1988年首次參加雕塑比賽的作品《天地之舞》小樣雕塑。
香港文化博物館門外展示的李小龍雕塑，踢腿姿勢(shì)動(dòng)感澎湃。（Janice攝）
追夢(mèng)奮鬥的移居者
朱達(dá)誠(chéng)與香港的故事，可以從1984年說起。朱達(dá)誠(chéng)成長(zhǎng)於湖北，在湖北美術(shù)學(xué)院雕塑系畢業(yè)後留校任教，並成為學(xué)院的雕塑室主任。當(dāng)事業(yè)發(fā)展不俗之際，卻在上世紀(jì)80年代選擇移居香港：「太太的父母居住香港，她說想移居時(shí)我考慮了很久，當(dāng)時(shí)我40多歲，人生路不熟，連粵語(yǔ)也不會(huì)說。但為了與家人團(tuán)聚，最後還是來了?！谷说街心辏闪汩_始，適應(yīng)新生活、學(xué)習(xí)新語(yǔ)言、尋找新工作。80年代要在香港找與藝術(shù)相關(guān)的工作並不容易，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，他在太太的朋友介紹下，於昔日主題公園「宋城」覓得一份繪壁畫的短期工作。公園要請(qǐng)人畫一幅7米長(zhǎng)、2米高、以「八仙過?！篂橹黝}的壁畫，聽到有工作他二話不說就答應(yīng)。憑藉美術(shù)學(xué)院訓(xùn)練的紮實(shí)畫功，朱達(dá)誠(chéng)繪畫的壁畫令園方十分滿意，更聘請(qǐng)他全職為園內(nèi)蠟像進(jìn)行修復(fù)工作，他淡然地說：「工作總算與雕塑有點(diǎn)關(guān)係?！?/p>
熱愛雕塑的他，後來轉(zhuǎn)到一間石膏雕塑公司，為聖誕節(jié)、復(fù)活節(jié)製作節(jié)日石膏掛飾，如聖誕老人、天使等，雕塑風(fēng)格從古代東方轉(zhuǎn)為現(xiàn)代西方，雖然雕塑這類商品有如機(jī)械式操作，但他依然認(rèn)真對(duì)待每件作品。八九十年代，香港工業(yè)起飛，朱達(dá)誠(chéng)為石膏公司雕塑模型，倒模量產(chǎn)，大受市場(chǎng)歡迎，他因而獲老闆賞識(shí)，得到優(yōu)厚待遇。當(dāng)才華得到肯定，朱達(dá)誠(chéng)希望藝術(shù)造詣更上一層樓，於是開始一邊上班，一邊兼職擔(dān)任美術(shù)雜誌編輯，加強(qiáng)與藝術(shù)圈的聯(lián)繫。朱達(dá)誠(chéng)並積極參與雕塑比賽，希望闖出名堂。他憶述首次參賽是在1988年：「九龍公園開幕在即，為園內(nèi)雕塑廊舉辦了以『陰陽(yáng)』為主題的雕塑比賽。我構(gòu)思以中國(guó)神話人物女媧和伏羲分別代表天與地，並將抽象的人物形象交纏一起，突出主題?！菇Y(jié)果，朱達(dá)誠(chéng)創(chuàng)作的《天地之舞》成功入選成為園內(nèi)公開展示的雕塑。及後他繼續(xù)參加不同的比賽，並在雕塑界嶄露頭角。
朱達(dá)誠(chéng)仍保留以他作品為模型、未上色的塑膠公仔。
朱達(dá)誠(chéng)不但精於創(chuàng)作人像雕塑，也擅長(zhǎng)人像畫。這兩張畫作描繪了朱達(dá)誠(chéng)移居香港初期的無助與壓抑的情感。
探索藝術(shù)的教育者
朱達(dá)誠(chéng)在內(nèi)地有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，來港兩年後，獲邀在香港視覺藝術(shù)中心開班授徒，後來更「教高一班」，成為香港大學(xué)及香港中文大學(xué)進(jìn)修學(xué)院藝術(shù)課程的導(dǎo)師，報(bào)名的學(xué)生多到要抽籤爭(zhēng)學(xué)額，那是由於他有一套高效的教學(xué)方法。「我曾在農(nóng)村教農(nóng)民用泥捏雕塑，從而摸索出一套『短、平、快』的教學(xué)方式，學(xué)生數(shù)個(gè)月內(nèi)便學(xué)會(huì)雕塑人像的身體比例、表情處理等基礎(chǔ)。曾經(jīng)有兩名臺(tái)灣學(xué)生在課程完結(jié)後跟我說，從沒有老師以這種有效的方式教學(xué)。」談到學(xué)生，朱達(dá)誠(chéng)語(yǔ)氣中多了幾分自豪感。因?yàn)?，今天他的不少學(xué)生已經(jīng)在雕塑界獨(dú)當(dāng)一面，在香港多個(gè)商場(chǎng)均可以見到他學(xué)生的雕塑作品。
公共雕塑的創(chuàng)作者
千禧年代，香港多間藝術(shù)博物館落成，擅長(zhǎng)人像雕塑的朱達(dá)誠(chéng)受委託創(chuàng)作多具公共雕塑，最廣為人知的是豎立在香港文化博物館入口處、3.5米高的李小龍側(cè)踢雕像，朱達(dá)誠(chéng)對(duì)該作品的創(chuàng)作過程仍記憶猶新：「為配合2013年李小龍展覽，館方2011年便找我商量，當(dāng)時(shí)尖沙咀星光大道已經(jīng)有一座李小龍雕塑，市民及遊客有先入為主的印象，因此必須做一個(gè)與之不同的?！顾麨榇丝幢槔钚↓埶须娪埃?xì)心觀察這位功夫巨星的每個(gè)動(dòng)作，他發(fā)現(xiàn)李小龍幾乎在每一部作品都有將敵人一腳踢飛的場(chǎng)景，茅塞頓開的朱達(dá)誠(chéng)立即繪出李小龍經(jīng)典的側(cè)踢草圖。「李小龍雕塑多以兩腳?地形象為主，尖沙咀那座擺出的是防禦姿態(tài)。側(cè)踢動(dòng)作無疑充滿動(dòng)感，但作為雕像，僅靠單腳支撐，重心難以掌握，容易傾倒，這一點(diǎn)難度最高?！巩?dāng)時(shí)他花了不少心思製作小樣模型，刻畫細(xì)節(jié)，反覆嘗試才完成了今天這座栩栩如生的巨型雕像。由於朱達(dá)誠(chéng)雕塑的對(duì)象多是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)或是出色的人物，在他眼中，它們並不是雕像那麼簡(jiǎn)單，他會(huì)將雕塑對(duì)象當(dāng)作「人」般看待。每次回到工作室會(huì)向它們打招呼，離開時(shí)會(huì)說再見，創(chuàng)作期間會(huì)視它們?yōu)榍拜?，與它們傾訴交流，並專心研究這些偉人的生平事?、性格特點(diǎn)，投入的除了是技藝與心思，還有情感，恍如將靈魂、精神注入雕塑之中，這就是他的人像雕塑形神兼具的原因。
朱達(dá)誠(chéng)另外製造了一個(gè)嫉惡如仇表情的李小龍頭部雕塑，靈感源自電影《精武門》。
朱達(dá)誠(chéng)為中文大學(xué)設(shè)計(jì)的2米高雕塑「家」（圖為小樣），草書「家」字線條圓勁有韻。
敢於發(fā)聲的先行者
近年香港社會(huì)藝術(shù)氛圍濃厚，朱達(dá)誠(chéng)卻坦言年輕雕塑家相比他那個(gè)年代，更難出頭：「雕塑不像其他藝術(shù)媒介，需使用大型工具，要有寬廣的創(chuàng)作環(huán)境，還要有相當(dāng)?shù)捏w力。」香港地少人多，能存放和展示大型雕塑的空間有限，無疑消磨了雕塑家的創(chuàng)作意欲。他認(rèn)為政府雖然建設(shè)了香港大會(huì)堂、中央圖書館等展覽場(chǎng)地，但有些展覽空間並未充分被利用，「例如油街實(shí)現(xiàn)藝術(shù)空間，一位藝術(shù)家的作品展出最少3個(gè)月，一年就只有三數(shù)個(gè)展覽，且展場(chǎng)長(zhǎng)期冷清清。若將展期縮減至每月一次，或舉辦群展，並且放寬展覽的申請(qǐng)門檻，一年就有十多位藝術(shù)家獲展示作品的機(jī)會(huì)?！顾瑫r(shí)認(rèn)為，現(xiàn)今香港甚少有公開雕塑比賽，也是新一代雕塑家難以上流的原因，「我那個(gè)年代有很多雕塑比賽，若能給年輕雕塑家多點(diǎn)參賽與展示作品的機(jī)會(huì)，他們會(huì)有更大動(dòng)力創(chuàng)造出具當(dāng)代意義而又能代表香港的作品?！钩酥赋稣褂[場(chǎng)地不足的問題，朱達(dá)誠(chéng)對(duì)某些展品亦有精闢的個(gè)人見解，「如M+博物館近年斥巨資購(gòu)入『清友壽司吧』，以及數(shù)萬個(gè)小泥人組成的《亞洲土地》，這些展品均需要頗大的空間展示。其實(shí)香港有不少立體展品既具當(dāng)代元素﹐也能代表香港，同樣值得展出?！?/p>
M+博物館斥資1500萬元購(gòu)入「清友壽司吧」，備受社會(huì)爭(zhēng)議。
憑一張相片 雕塑孫中山全身像
跟朱達(dá)誠(chéng)做訪問，聽這位雕塑大師說藝術(shù)，談生活，獲益良多，兩小時(shí)轉(zhuǎn)眼就過。朱達(dá)誠(chéng)的工作室放滿雕塑，掛滿草圖，他如數(shù)家珍地向筆者介紹大大小小的雕塑模型、人像及照片，並說大部分偉人的雕像，都是在這個(gè)空間不大的工作室「誕生」，除了某些巨型人像。但見朱氏隨手指向其中一張照片，輕描淡寫地介紹，那是他藝術(shù)生涯創(chuàng)作過最大型的人像雕塑——高達(dá)4.5米的孫中山像。由於孫中山的雕像身軀過於龐大，他要特意回到湖北美術(shù)學(xué)院，並邀請(qǐng)7位雕塑系研究生做助手，照片正是當(dāng)時(shí)朱達(dá)誠(chéng)與助手製作雕像時(shí)拍的，他記得那年武漢的夏天格外炎熱，因此相中人都是赤膊上陣：「那時(shí)上環(huán)的中山紀(jì)念公園即將開幕，園方要求鑄造辛亥革命成功後、有鬍鬚的孫中山形象。世界上有太多有鬍鬚的孫中山像，由於辛亥革命在武漢武昌起義，我回家鄉(xiāng)找資料，終覓得一張孫中山在革命成功後回港的照片?？紤]到雕像樹立的位置背海面山，我將孫中山的頭部設(shè)計(jì)成轉(zhuǎn)向一邊，眼望遠(yuǎn)方，手上大衣被風(fēng)吹動(dòng)，寓意革命的風(fēng)浪。即使很多人協(xié)助製作，也要半年時(shí)間方完成身軀，過程十分艱巨?！?nbsp;
矗立在香港中山紀(jì)念公園的孫中山雕像，將這位領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的形象刻畫得栩栩如生。
朱達(dá)誠(chéng)（前排左二）為做好孫中山像，與助手一同赤膊上陣。（圖片由受訪者提供）
盡顯大師風(fēng)範(fàn)
朱達(dá)誠(chéng)不止一次鑄造孫中山像。香港孫中山紀(jì)念館開館時(shí)，也請(qǐng)他塑造了一座沒有鬍鬚、在港求學(xué)時(shí)期的孫中山像，「當(dāng)年館方只提供一張17歲、清朝時(shí)期孫中山的照片給我參考。我唯有憑藉那張照片設(shè)計(jì)人像的全身造型，完成的孫中山像，梳長(zhǎng)辮，戴瓜皮帽，手上拿?古代線裝書和一本較小較厚的英文書，帶出他學(xué)貫中西的才華。左手拿起長(zhǎng)衫向前走，喻意追求革命理想的精神?！箖勺鶎O中山像，動(dòng)態(tài)、神緒、喻意各異，絕無半點(diǎn)重複，這就是大師風(fēng)範(fàn)。
朱達(dá)誠(chéng)兩度為孫中山鑄像，神情姿態(tài)各有不同。
80後雕塑家傳遞正能量
雕塑是一項(xiàng)體力勞動(dòng)的藝術(shù)，年過80的朱達(dá)誠(chéng)坦言已開始感到吃力，但卻未打算暫停創(chuàng)作，還笑稱自己是個(gè)「80後」，依然保持年輕心態(tài)。他認(rèn)為香港仍有不少值得他鑄造的人物：「例如『光纖之父』高錕，金牌風(fēng)帆運(yùn)動(dòng)員李麗珊。我之前構(gòu)思以當(dāng)代、非寫實(shí)的方式刻畫李麗珊，以抽象的風(fēng)浪、她的辮子表達(dá)在任何風(fēng)浪中都能自強(qiáng)、拼搏的香港精神。就像米開朗基羅的《大衛(wèi)像》，呈現(xiàn)了其心中的英雄；羅丹的雕塑刻畫受苦受難的人，展現(xiàn)了底層人物的堅(jiān)強(qiáng)。這些西方大師的作品表達(dá)了多元文化的精神，讓人看過後感受到愉快、悲哀等情感，能激起觀看者的共鳴?！怪爝_(dá)誠(chéng)希望自己創(chuàng)作的是對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)或有一定成就的人物，讓人從雕塑中獲得啟發(fā)﹐感受到正能量。
朱達(dá)誠(chéng)希望鑄造奧運(yùn)金牌風(fēng)帆運(yùn)動(dòng)員李麗珊的人像。（新華社圖片）
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