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    王劍冰

    有時你會把端硯的「硯」，想成艷麗的「艷」，那一方方不盡相同的硯，怎麼都那麼艷麗無比。那是石頭的艷麗，雕刻的艷麗，構(gòu)思的艷麗。

    每方硯臺都讓人想像一雙巧手，想到制硯人的內(nèi)秀。感覺走在肇慶街上的人，個個身懷絕技。端硯成就了很多人，也成就了肇慶。

    西江從中國的西部流來，發(fā)源地有一個曲靖的名字。那個地方我去過，清清的水流流成了這般澎湃。月亮升起來，詞牌名《西江月》是因你而起的嗎？那美妙的詞牌，是用來唱曲的。

    星湖也是一方硯池，池邊上點(diǎn)綴著七星巖和古塔相映的鼎湖山，山上一股清泉，如珠璣瀉入硯池。池邊雕刻有香煙縷縷的清庵、渾黃的鐘聲與燦然的梅花。經(jīng)典的硯，映照著肇慶，磨洗著肇慶。

    說不上第幾次來肇慶。最近的一次，也已相隔十年。十年，人生不短的時間，但讓人感覺就是一瞬間。水還是這樣的水，山還是那樣的山。覺得時過境遷，時過景又未遷。是肇慶和肇慶人，維護(hù)著這個環(huán)境。我想明天，甚至再十年以後，或還是這般美妙。

    從包拯算起來到現(xiàn)在差不多已近千年，包拯做端州知府的時候，這片山水肯定伴隨過他。包拯考中進(jìn)士，出任建昌知縣。包拯是個孝子，孝能看出一個人的本性。為孝敬父母，他辭官去職。雙親去世，守喪期滿，還不忍離去。

    包拯到端州也就是肇慶那年，四十有二了，包拯在肇慶執(zhí)政三年，包拯的口碑很好，山水、環(huán)境和民風(fēng)都不錯，這使得皇帝很滿意，將包拯升知首都開封。包拯到了開封很頭疼，他肯定後悔了，他的臉色很不好，被人說成「黑臉包公」。他不得不製造行刑大鍘，解決讓人頭疼的事情。也不得不經(jīng)常出行，賑災(zāi)或者慰問百姓。

    在肇慶包拯可是一片明朗，心清氣靜。由此他帶領(lǐng)官民在州城內(nèi)外鑿出一口口清靈水井。他將中原的治水技術(shù)用於農(nóng)田，興建豐濟(jì)倉儲糧備荒。他創(chuàng)辦端州第一所學(xué)校星巖書院，讓一批批學(xué)子走進(jìn)走出。他還建立端州第一個交通和郵政總站，讓期盼和聯(lián)絡(luò)變得不再遙遠(yuǎn)。

    我想包公有時候會抬頭向南仰望，只有在這時，他會露出些許笑容，那是他看到了肇慶，看到了他時常站立的老城牆。他的案頭上的硯臺必不是從肇慶帶去的，肇慶的那方硯，長久地留給了肇慶。千百年來的佳話，就是「不持一硯歸」。傳說包拯擲硯的地方，後來隆起來一塊陸地，就是現(xiàn)在綺麗的燕洲島。

    走進(jìn)麗譙樓後面的府衙，那是古端州的治所，包拯曾經(jīng)在這裏辦公。走進(jìn)去能聽到包拯的腳步，感受到他宏大的氣場。抬頭看到拱門上的對聯(lián)：「星巖朗曜光山海，硯渚清風(fēng)播古今。」

    儘管只有短短的三年，肇慶人卻將包拯在這裏的一切，都當(dāng)成肇慶歷史的重要組成。肇慶人尊重他，給他修了祠堂，給他立了塑像，把他所有的遺蹟都保存下來?，F(xiàn)在這裏還有「包公井」、「米倉巷」，而且他走之後還有了崧臺書院、端溪書院等一個個學(xué)館，他用端硯寫出的詩，刻在了肇慶的牆壁上。在他難得的人生驛站端州，千百年來，那麼多的人，都秉承著他的原則，延續(xù)著他的風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)著他的意願?！盖逍臑橹伪荆钡朗巧碇\。秀干終成棟，精鋼不作鈎……」朗朗書聲里，是他的不朽詩篇。

    紅色的紫荊花開滿了水邊，飛落成好看的彩蝶。白色的鷗鳥在水面舒展，雲(yún)空高遠(yuǎn)而碧藍(lán)。

    肇慶，包拯的肇慶，文化味濃濃的肇慶，幸福感濃濃的肇慶，到處是水，處處見山，斑駁的古城，寬展的廣場，煙霧間的虹橋，細(xì)雨中的遊船。空氣總是那麼清新，微風(fēng)總是那麼潤甜。

    有人說，黃山美得像個盆景，而肇慶，我把你看成一方端硯，你滿含山石的樸拙，古典而現(xiàn)代，厚重而深秀，豐贍而斑斕。

    當(dāng)我於夜晚仔細(xì)打量這方端硯，我又看見了高懸於西江之上的明月，它就像端硯上的金絲玉眼，意味深長，妙不可言。